養(yǎng)生是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期基于道家學(xué)說(shuō)，是以老子、莊子為代表所提出的哲學(xué)思想，對(duì)道教養(yǎng)生學(xué)的形成和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要的影響。近代養(yǎng)生學(xué)蓬勃發(fā)展，是一門(mén)以健康長(zhǎng)壽為研究目標(biāo)的學(xué)科，研究人類(lèi)通過(guò)心身修養(yǎng)，調(diào)控個(gè)人行為，如飲食、起居、睡眠、性生活、環(huán)境居室衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、良好生活習(xí)慣，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊憻捄褪乘幷{(diào)理，以達(dá)到預(yù)防疾病、延緩衰老、獲取健康長(zhǎng)壽的目標(biāo)。

2.生命周期的客觀性

生命存在實(shí)際上是以繁殖取勝，一切對(duì)外抗?fàn)帲瑸榈氖欠敝撑c傳遞自己的基因，大多數(shù)動(dòng)物都是終生生育，大都只能活很短時(shí)間。進(jìn)化是族群中具有新形態(tài)，新功能，更能適應(yīng)環(huán)境的個(gè)體逐漸取代整個(gè)族群的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要一代一代的族群個(gè)體共同完成。我們知道生命的衰老與時(shí)間的流逝一樣，永遠(yuǎn)不可避免。老子說(shuō)：希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？道德經(jīng)23章，從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，任何生物的生存都是有周期性的，沒(méi)有永恒存在的東西，地球的壽命為100億年，星球或星系的爆炸，表明星系的生命是有限的。

3.遺傳信息是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)

族群進(jìn)化過(guò)程中遺傳信息起決定作用，它是生物為復(fù)制與自己相同的東西、由親代傳遞給子代，也是各細(xì)胞每次分裂時(shí)由細(xì)胞傳遞給細(xì)胞的信息，即堿基對(duì)的排列順序。遺傳規(guī)律所決定的每個(gè)人種所具有的各自固定的特征。依據(jù)遺傳的特征（膚色、發(fā)型、頭型、面型等）人類(lèi)分為黃色人種、黑色人種、白色人種及棕色人種等。

4.人究竟可以活到多少歲？

古人云“人生七十古來(lái)稀”。清朝時(shí)人均壽命33歲，民國(guó)時(shí)期只不過(guò)35歲，而目前我國(guó)的人均壽命已達(dá)75歲。那么，人的壽命究竟該有多長(zhǎng)呢？根據(jù)科學(xué)原理，哺乳動(dòng)物的自然壽命是性成熟的8~10倍，人性成熟為14~15歲，故人的壽命為110~150歲；哺乳動(dòng)物自然壽命是生長(zhǎng)發(fā)育期的5~7倍，人的生長(zhǎng)發(fā)育期是20~22歲，故人的壽命為100~150歲；人的體細(xì)胞分裂周期為2~3年，人的體細(xì)胞可分裂50次，故人的壽命100~150歲。

為什么有些人活不到自然壽命？首先與先天遺傳有關(guān)，東漢王充《論衡》：“夫稟氣渥則體強(qiáng)，體強(qiáng)則命長(zhǎng)；氣薄則其體弱，體弱則命短。”提出人的壽夭取決于稟受父母先天之氣的強(qiáng)弱。明代張景岳：“先天強(qiáng)厚者多壽，先天薄弱者多夭。”（《景岳全書(shū)·傳忠錄·先天后天論》，1998年《》發(fā)表了“ of Life-Span by of into ”把端粒酶的相關(guān)基因?qū)氲饺说捏w細(xì)胞內(nèi)，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的壽命大大延長(zhǎng)，建立了端粒縮短和體外細(xì)胞衰老的關(guān)系，認(rèn)為基于端粒酶延長(zhǎng)人的壽命的治療將在下一個(gè)10年內(nèi)實(shí)現(xiàn)。端粒酶是合成端粒并維持其長(zhǎng)度的特殊核糖核蛋白酶復(fù)合體，活化后能以自身RNA為模板合成端粒DNA并添加到染色體末端。人體細(xì)胞衰老取決于細(xì)胞分裂，整體細(xì)胞壽命由種群倍增或細(xì)胞增殖數(shù)目來(lái)衡量。而細(xì)胞已分裂次數(shù)和預(yù)測(cè)將分裂次數(shù)可用端粒的長(zhǎng)度作為指標(biāo)。在細(xì)胞分子水平上，染色體末端端粒的損耗是衰老的重要機(jī)制，端粒丟失最終可造成細(xì)胞衰老直至凋亡。仍然有許多問(wèn)題：不能確定端粒的長(zhǎng)度和衰老之間的關(guān)系是否是隨機(jī)的。雖然看起來(lái)變化端粒的長(zhǎng)度通常影響衰老的速度，是否有其他的原因？

其次取決于環(huán)境因素和個(gè)體生活習(xí)慣，《呂氏春秋》：“輕水所多禿與癭人，重水所多尰與躄人，甘水所多好與美人，辛水所多疽與痤人，苦水所多尪與傴人。”闡明水質(zhì)與健康的關(guān)系，明代張景岳在承認(rèn)人的先天遺傳與壽夭關(guān)系密切時(shí)，更為注重人的主觀能動(dòng)作用，認(rèn)為：“后天之弱者常知慎，慎則人能勝天矣”。道教教義：“我命在我不在天”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生命，能由自我決定。科學(xué)研究表明：外界因素對(duì)個(gè)體壽命的影響起50％的作用，50％取決于內(nèi)在因素，其中25％是由遺傳基因塑造。

——上海道教