節(jié)氣與養(yǎng)生 ? 節(jié)氣養(yǎng)生理論 節(jié)氣養(yǎng)生理論是中國古代哲學(xué)思想整體觀---天人合一理論在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。早在 2000 多年前， 祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典理論《黃帝內(nèi)經(jīng)》 就明確提出： “人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”。 它強(qiáng)調(diào)了人與自然界的統(tǒng)一關(guān)系。 這種統(tǒng)一關(guān)系在傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中， 至少可以從以下三個(gè)方面得到充分印證： 第一、 人體的生理過程與自然界的運(yùn)動(dòng)變化存在同步關(guān)系?！鹅`樞》 提出：“春生，夏長， 秋收， 冬藏， 是氣之常也， 人亦應(yīng)之。” 第二、 人體與自然萬物同受陰陽五行法則的制約， 并遵循同樣的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。俞琰的《周易參同契發(fā)輝》 對(duì)此作了詳盡的闡述： “人身法天象地， 悉與天地造化同途?！? 第三、 人與自然萬物有著共同的物質(zhì)基礎(chǔ)?！端貑枴?寶命全形記》 則說：“人與天地之氣生， 四時(shí)之法成”， 正強(qiáng)調(diào)了人與萬物一樣， 都是天地之氣合乎規(guī)律的產(chǎn)物。 ? 節(jié)氣養(yǎng)生丹的作用機(jī)理 節(jié)氣養(yǎng)生理論認(rèn)為五日為一侯， 三侯為一氣， 一年中共有二十四個(gè)節(jié)氣， 其中立春，春分， 立夏， 夏至， 立秋， 秋分， 立冬， 冬至是用來劃分一年四季的，“四立”表示節(jié)氣的開始， 而“二分”“二至” 是季節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 每經(jīng)歷一個(gè)節(jié)氣， 自然界的氣機(jī)就會(huì)發(fā)生一次微小的變化， 每經(jīng)過三個(gè)節(jié)氣， 自然界的氣機(jī)就會(huì)發(fā)生一次較大的變化。 人體內(nèi)的氣機(jī)如能跟上這種變化的節(jié)奏， 就不易生病， 相反就會(huì)“百病纏身”。 順應(yīng)這種氣機(jī)變化的規(guī)律， 在自然界的氣機(jī)發(fā)生較大變化時(shí)， 以恰當(dāng)?shù)乃幨硨?duì)身體進(jìn)行調(diào)理， 就能幫助人體盡快跟上自然氣機(jī)變化的節(jié)奏， 從而達(dá)到預(yù)防疾病， 減少疾病發(fā)生的目的， 這正是祖國醫(yī)學(xué)“治未病” 的精髓所在。