今年第一爐膏方即將開爐！為何冬季服用膏方效果好？以下內(nèi)容都是干貨

立冬過后就要進(jìn)入冬季了。中醫(yī)認(rèn)為，這一階段是“封藏”的季節(jié)，由于環(huán)境與氣候的影響，人體精氣藏而不瀉，營養(yǎng)物質(zhì)容易被充分吸收、利用和儲藏，此時服用膏方進(jìn)補，可以補充人體在一年中的消耗，調(diào)整機(jī)體狀態(tài)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度認(rèn)為，秋冬胃腸道吸收功能相對較強，此時服用膏方進(jìn)補，能更好地滋補五臟六腑，增強抵抗力，起到糾正亞健康、防病治病的作用。

一、什么叫膏方

古代叫膏，又稱膏子、膏滋、膏方。“膏”的含義在《正韻》上解釋為“澤”；《博雅》上解釋為“潤澤”，即其有滋養(yǎng)之意。現(xiàn)在臨床常用的為內(nèi)服煎膏劑型，即俗稱膏滋方。秦伯未在《膏方大全》中指出：“膏方者，蓋煎熬藥汁成脂液，而所以營養(yǎng)五臟六腑之枯燥虛弱者也，故俗稱膏滋藥”。

膏方，是中醫(yī)防病治病的一個常用方法。2000年來，膏方及其應(yīng)用隨著時代的發(fā)展而不斷衍變，一是膏藥內(nèi)涵的變化：從最初的外用，到外用內(nèi)服并存，再至內(nèi)服與外用徹底分開。外用一般是貼于患處，已經(jīng)以膏藥為專用名稱。內(nèi)服則名為膏滋或膏方。二是膏方命名的變化：從湯、煎混稱到統(tǒng)一都稱膏方。最初的內(nèi)服膏方，是以“煎”命名的，如前面講的張仲景《金匱要略》中的大烏頭煎。以后很長時間內(nèi)煎與膏是并存不悖的。至宋朝，“煎”逐漸為“膏”所代替，膏專指內(nèi)服的膏滋。三是藥物組成的變化：從單味藥如烏頭煎、地黃煎、益母草膏，到數(shù)味藥配伍，如兩儀膏兩味藥，瓊玉膏三味藥，再到現(xiàn)在的配伍。根據(jù)氣、血、陰、陽的不同虛證選擇配伍相應(yīng)的補藥，如人參、黨參、西洋參、太子參、黃芪、白術(shù)、山藥等補氣；熟地黃、制首烏、當(dāng)歸、白芍藥、阿膠等補血；蛤蚧、冬蟲夏草、山茱萸、淫羊藿、肉放蓉、杜仲等補陽；沙參、天門冬、石斛、玉竹、百合、枸杞子、女貞子、龜版等補陰。再加上一些祛邪的藥物組成復(fù)方，君臣佐使齊備，同時又是多張方劑的組合應(yīng)用，多達(dá)四五十味，加上輔料更龐大，如膠類常用的有驢皮膠、龜板膠、鱉甲膠、鹿角膠、魚鰾膠；糖類常用的有紅糖、白糖、冰糖、飴糖、麥芽糖及代用品木糖醇等，越臻完善。

二、膏方現(xiàn)代作用

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講述中醫(yī)治病的真諦：“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期……疏其血氣，令其調(diào)達(dá)，而致和平”。這正是膏方應(yīng)用目的。

金元時代的李東垣對中醫(yī)的劑型功效做了歸納：“湯者蕩也，散者散也，丸以緩調(diào)于中，膠則填精益氣”。我們認(rèn)為膏方既能調(diào)補氣血陰陽，又能祛外邪，瀉有余。因病致虛，因虛致病，可用膏方調(diào)之；慢性、頑固性、消耗性疾患和大病愈后的康復(fù)，亦可用膏方來調(diào)養(yǎng)。所以膏方不同于其他補藥、補方，其具有“補中寓治，治中寓補，補治結(jié)合”的特點。正如名醫(yī)秦伯未先生所說：“膏方非單純補劑，乃包含救偏卻病之義”。

中醫(yī)膏方以辨證論治為原則，對慢性病患者、不同體質(zhì)和亞健康人群，判斷氣血陰陽、寒熱虛實、臟腑經(jīng)絡(luò)等多種因素，進(jìn)行詳細(xì)辨證，然后再根據(jù)君、臣、佐、使，遣方用藥，一人一方，體現(xiàn)中醫(yī)藥個體化治療的特色。

可以用中醫(yī)治未病的理念對膏方作用做一個詮釋。《四氣調(diào)神大論》說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”

未病不是沒有病，是專指養(yǎng)生和對疾病的發(fā)生發(fā)展作提前介入和干預(yù)。傳說扁鵲有兄弟三人，他最有名氣。但他說自己的本領(lǐng)最小。原因是老大精通養(yǎng)生，能夠指導(dǎo)人們不生病，老二在病情還輕微的時候就能發(fā)現(xiàn)并早期治愈，他只是在病情明顯時才能發(fā)現(xiàn)診斷治療，雖然能挽救人的生命，但已經(jīng)是耽誤的病情。病家都認(rèn)為他的醫(yī)術(shù)好，其實遠(yuǎn)不如兩個哥哥。后來孫思邈總結(jié)說：“上醫(yī)治未病之病，中醫(yī)治將病之病，下醫(yī)治已病之病”。中醫(yī)強調(diào)養(yǎng)生，而我們今天的養(yǎng)生將防病治病融入，賦予更深刻的內(nèi)涵。

膏方作為調(diào)補之劑，按不同體質(zhì)特點和癥狀、體征而化裁，適度調(diào)節(jié)組方，這符合在多數(shù)原則下的個體化治療思路，即“量體裁衣”。長于平調(diào)陰陽、恢復(fù)人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定、增強人體對各種致病因素的抵抗力和對外環(huán)境的適應(yīng)變化能力等，扶正氣，填精髓，起沉疴，卻病進(jìn)，以達(dá)到祛病強身的目的，是中醫(yī)學(xué)的“上工之術(shù)”。

三、膏方有哪些功效

服用膏方與一般的疾病治療不同，膏方更注重全面的、整體的調(diào)理，有平衡陰陽、調(diào)和氣血、扶正祛邪、培補五臟的功效。

平衡陰陽

《素問?通天論》云：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕”。疾病發(fā)生、發(fā)展，均受各種致病因素的影響，導(dǎo)致陰陽失調(diào)，從而形成陰陽的偏衰或偏勝的病理狀態(tài)。利用藥物的偏勝之性，補其偏衰，抑其偏盛，糾正人體陰陽的不平衡，是制訂膏方的主要原則。如對于陰虛所致的虛熱證，方中用滋陰藥補陰；對于陽虛引起的虛寒證，則以溫陽藥以補陽；陰陽兩虛者，就當(dāng)陰陽兩補。而對于陽邪過盛所致的實熱證，用寒涼藥物清熱；對于陰盛所致的寒實證，則用溫?zé)崴庫詈?/p>

調(diào)和氣血

氣血是陰陽的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，又是人體生命活動最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。《素問?調(diào)經(jīng)論》謂：“人之所有者，血與氣耳”“血氣未并，五臟安定”“血氣不和，百病乃變化而生”，表明氣血不和是導(dǎo)致陰陽失調(diào)的重要原因。通過膏方來調(diào)理氣血，使周身氣血流通，生化有源，達(dá)到氣血充沛，精力旺盛，健康長壽的目的。

扶正祛邪

《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“正氣存內(nèi)，邪不可干”“邪之所湊，其氣必虛”，可見正氣虛損是人體發(fā)病、衰老的重要因素。膏方能補氣養(yǎng)血，提高機(jī)體免疫力，扶植體內(nèi)“正氣”，改善內(nèi)環(huán)境，減少疾病的發(fā)生和發(fā)展，體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》的預(yù)防思想。但膏方并非單純補劑，還包含救偏卻病之義。膏方的“補”應(yīng)理解為“刪有余、補不足”，寓“固本清源”為一體。膏方作為一種劑型，與其他劑型一樣，遵循辨證論治法度，兼顧祛邪治病。

培補五臟

人體是一個有機(jī)的整體，臟與臟，臟與腑，腑與腑之間在生理上相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，在病理上也是相互影響。當(dāng)某一臟腑發(fā)生病變時，會影響別的臟腑功能，甚至同時發(fā)生病變。膏方屬于大方、復(fù)方，不僅能調(diào)補某一臟腑，還能綜合性調(diào)理臟腑，使臟與臟，臟與腑，腑與腑之間的關(guān)系逐步趨向平衡、協(xié)調(diào)，最終達(dá)到治愈疾病的目的。