艿論節氣與中醫養生理論的關系膄膃摘要:根據二十四節氣中陰陽之氣的升降出入的規律,我們可通過對應的養生之法來調節體內陰陽的平衡穩定,從而達到養生健體的效果。此外,二十四節氣還可與五運六氣學說相互匹配,結合陰陽辯證,與人體臟腑相聯系,指導中醫養生之道的進行。莀莇關鍵詞:中醫養生理論二十四節氣陰陽辯證五行學說六氣學說袇袃引言:養生,又稱攝生。養,即保養、調養、護養之意;生,即生命、生存、生長之意(劉占文,馬列光《中醫養生學》,人民衛生出版社),而中醫養生是以中醫理論為指導,以順應自然發展的規律為首要原則,追求“天人相應”的境界,達到健身延壽的目的。這里說到的“自然發展的規律”則主要指的是大自然的氣候、物候之變化發展,故中醫養生理論和反映大自然的氣候和物候變化發展的二十四節氣有著密切的關系。莁螀正文:芇何謂二十四節氣?這是我國一種將每個季節劃分為六個部分、一年劃分為二十四個部分,用來指導農事活動的古代歷法。其中春季包含立春、雨水、驚蟄、春分、清明與谷雨,夏季包含立夏、小滿、芒種、夏至、小暑和大暑,秋季包含立秋、處暑、白露、秋分、寒露與霜降,而冬季則包含立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。這二十四節氣實際上就是把一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的氣候演變聯系在一起。

蚄蔡彥,陳惠軍,[J].,20(8)據多本醫學經典記載,二十四節氣對人體的生命活動有著許多的影響,《黃帝內經》便從人體的臟象、經氣、舌像、脈象等各個方面描述其隨二十四氣變更而產生的生理性的改變,因此,在中醫養生理論中,必定涉及到二十四節氣。那二十四節氣與中醫養生理論之間的關系是體現在哪些方面呢?下面我將結合陰陽辯證法、五行學說與六氣學說來分析這個問題。腿袈二十四節氣與陰陽辯證法蚆二十四節氣是分屬在四季之下的,中醫理論認為,在春季與夏季時,人體內的陽氣逐漸向上、向外疏發,陰氣內斂,而秋季與冬季則反之,陰氣疏發而陽氣內斂,陰陽兩氣升降出入的交替變化使四季隨之輪轉,二十四節氣則是此陰陽變化過程中更為細致的劃分與表現。如《素問·脈要精微論》曾指出:“是故冬至四十五日,陽氣微上,陰氣微下;夏至四十五日,陰氣微上,陽氣微下”。春分之時,自然中的陰陽整體處于一個比較平衡的狀態,此后的九十天當中,陽氣漸長,陰氣漸弱,到夏至之時,陽氣便達一年中最盛之時,過了夏至,陽氣漸衰,陰氣漸長,在秋分之時兩氣較為平衡,但陽氣繼續衰弱,陰氣繼續增強,至冬至時陰氣達最盛、陽氣最衰之時,過了此點陰消陽長,便又回到春分之時,如此輪轉不斷,便有了四季與節氣的更替。

莄傳統的中醫防病保健方法中的節氣炙則是根據陰陽兩氣在二十四節氣中的變化,在節氣交替之時以艾炙熏烤相關的穴位,達到保健的效果。而節氣炙之所以選擇在節氣交替之時進行,是因為節氣交替之時尤其是春分、秋分、夏至與冬至等四個二分二至點是自然界天地陰陽之氣升降變化及陰陽消長的轉折點,是陰陽升降由量變到質變的關鍵時刻。芀李曉泓,“天人相應”與“節氣炙[J].,22(2)人是自然萬物中一員,人的生命活動會因自然中的陰陽消長而受到影響,所以在四時節氣更替之時,人極易對陰陽消長的感到不適,而在臨床上也發現在陰陽變動劇烈之際,如二分二至點的前后,正是年老、體弱、虛衰人群誘發舊疾或者易生心病的時期。若是在此時,能夠應用對應的養生之法