張三豐，金庸小說《倚天屠龍記》中主要人物，武當派開山鼻祖，武當七俠之師，被推為天下第一高手，乃名揚天下的一代武學大師。

除七個入室弟子外，門人可謂桃李天下，以天賦卓絕，悟性超然自創武當派，同武林第一門戶少林派分庭抗禮。為人正氣凜然，寬和從容，頗有仙風道骨之姿，悟性超然，是當世無出其右的武學奇才。

自創太極拳、太極劍，將武當派發揚光大，威名遠揚武林豪杰無不拜服。其他名稱有張子沖、字元實，張君寶、張真人。

人物經歷

在武俠小說中，張三豐是武學奇才，技擊之術冠絕天下(《英雄志》)。

當其最高境界純陽無極功、太極拳和太極劍練成后，更加所向無敵武功之深，已到了無招勝有招的最高境界，實為當世最高峰(《倚天屠龍記》)。

傳聞能發掌心雷，毀物十丈之外(《俠骨關》)。

張真人身材魁偉，體質異常，不論寒暑，皆只穿一衲一蓑。相傳其內家武功，乃參悟道家的內丹養生功法，轉化成強身技擊之術，據記載曾有單丁殺賊百馀的勇武事跡(《武道狂之詩》)。

張三豐也是《倚天屠龍記》男主角張無忌的太師父。逢西狂楊過指導四招武功，其中三招為推心置腹、四通八達、鹿死誰手。

以他所記得的《九陽真經》一部分經文為基礎，創建了武當派，手著《仙家易筋經》，脫胎于少林派的《易筋經》，成為了一代武學宗師、絕頂高手兼武林泰山北斗，享有崇高地位。張三豐共收有七名弟子：宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷，合稱武當七俠。在金庸筆下，張三豐是南宋末年的人(生於淳佑七年四月初九，公元1247年5月15日)，在元亡時他已一百多歲。

人物關系

師父：(正史)火龍真人；

弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱巖，張松溪，張翠山，殷利亨(即殷梨亭)，莫聲谷

徒孫：宋青書，張無忌等

人物武功

心法

武當九陽功：

張三豐獲覺遠大師傳授的部分九陽神功心法，但殘缺不全僅有三、四成的內容。

太和功：

武當派的內功心法。

松鶴心經：

武當派的內功心法。

九轉玄功：

武當的一種內功，能夠練到了全身各個部位，柔軟自如，而且能借別人之力生力，反擊對方。

九天混元正氣：

武當派的內功心法，被喻為武林中的一絕。

先天無上罡氣：

是武當正宗內功，能渾身生出一股柔而無匹的狂飆罡氣，既純且柔。

弱水柔易九轉功：

武當派一種登峰造極的內功，把對方的掌力吸住，宛若掉入泥淖之中，不能自拔。

這種功力源自《道德經》中的一段話：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下無不知，莫能行。。

純陽功：

武當一派最為精深的內功心法，也是道家隱仙宗第一內功，全篇分作筑基、胎息、泥丸等十二關練法艱澀異常章。

此功并非張三豐手創，而是道家北祖純陽子呂洞賓所傳經歷代易主而后歸於武當。

自武當祖師張三豐后，唯有秦霸先一人練成，后來郁丹楓機緣巧合下獲得秦霸先出家時的手記，同樣練成此功。

純陽無極功：

道家功法之精華，由張三豐所創，此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。

此功內外雙修，動靜結合，內練五臟六腑，外練筋骨皮，通過長期吸運、閉、噴氣，并配合身體外部、軀干、四肢的一系列特定動作的鍛煉和排打，達到卻邪扶正，治傷除病，外可抗擊承打之功效。

張三豐一生并未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十余載的修為，那純陽無極功自是練到了登峰造極的地步。

如此循環一周，身子便如灌甘露，丹田里的真氣似香煙繚繞，悠游自在，這就是所謂氤氳紫氣。

這氤氳紫氣練到火候相當，便能化除丹田中的寒毒。各派內功的道理無多分別，練法卻截然不同。

張三豐所授的心法，以威力而論，可算得上各派第一。

九霄真經

九霄真經出自龍虎門，分為九竅九章，一竅自成一區，練成七竅七章，便能開發人體九成竅穴，潛力極限發揮，堪稱絕世高手。張君寶學究天人，練成道家九乃無窮無盡之極數，九章九竅，陰陽同匯，兩極相生，取宇宙之力為己用，達至武學至高天人合一之境！

九章圓滿之后，仍有兩極歸元太極歸宗終極歸一無極歸真四大巔峰境界！傳說張三豐活過百歲，終成就終極歸一之境，修為已無人能敵！

九龍獅子功

九龍獅子功又叫"九頭獅子功"、"勁氣鐵布衫"，是武當大字門的一套硬功，被稱為"武當大字門第一功"，威名頗盛。九龍獅于功僅六式，兩月便可練成金剛之驅，如著龍鱗護體，并可大增氣力。據說此功練至大成，每出一拳一腳均有九龍九獅之力，此功之名由此而來。

天蠶功

天蠶功出自黃鷹改編的小說《天蠶變》里，原來武當的開山祖師張三豐已經練過，后由枯木道人、燕沖天、云飛揚、陸丹等練成。天蠶功也叫天蠶神功，練成以后，功力大增，還可以想蠶一樣吐絲。被人打敗了也可以把自己纏起來，修復身體。

太極玄功

太極玄功是武學宗師張三豐自創的武功與九霄真經并列，張三豐一生都在研究太極之道，九霄真經與太極玄功太極拳太極劍乃張三豐一生研究太極之道的精華所在。

身法

千里不留痕：

一旦使出來，快如急煙，嗖地直溜了過去，左穿右插，未撞上一物。

梯云縱：

堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如。

拳掌

三十二勢武當長拳：

屬武當入門功夫。

共分二路，可以單路練習，也可以二路一氣呵成。

架勢較大，動作多橫擊直劈，對健身壯體效果較好。

攔截架格，騰挪閃讓均要求出手有力，發腳迅速，手足齊到，動作分明。

綿掌：

手法以掌為主，運轉舒展如綿，動作連而不斷，掌法運行成環，勁力要求內蓄剛勁，外現綿柔，爆發時迅速、快捷。

回風掌：

武當掌法，雙掌擊出，如清風拂面。

虎爪手：

武當虎爪手是天下聞名的絕技，故武當歷代將此功視為鎮山法寶，非嫡傳弟子而不傳。

震山掌：

勁貫雙臂，大喝一聲，雙掌推出。

八卦拳：

合于八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為八卦掌。

太極推手：

與敵較勁自己絕不搶先用力必定等對方出氣力后這才因勢利導順勢借力往往一招內便能讓對方摔個大筋斗，乃是后發制人的內家精華。不是擒拿也非摔角而是一種陰陽動靜之術，故稱太極。

流云飛袖：

武當派的袖功，飄飄然如神仙，如天女散花，曼妙之極，可謂翩若驚鴻，矯若游龍。

千山重疊：

武當派絕學，從武當山南巖宮上跳望，可謂千山重疊，而武當派張三豐真人將一般內息，隨著峰勢運轉，大可以陣勢壓敵，小亦可以一擊一拂之力應用之，手腋的袖袍，忽然卷揚起來，這袖裾激揚，如波浪一般，以袖風將千山重疊使得綿延無盡，便是這種絕學之上乘。

八卦游龍掌：

其技法講究縱橫交錯，隨走隨變，其技法講究隨機應變，以變應變，八卦游龍掌以掌法變化為主，以行步和提、踩、擺、扣為主要步法，以腰胯轉動，轉圈為主要形式動作。

無極玄功拳：

乃玄門正宗以氣御勁的上乘拳術，是完全以修煉者自身雄厚的內勁傷敵于無形。

武當純陽拳：

武當純陽拳以三十二字拳歌全面的敘述了它的風格特點及其運用所在，拳法的基本理論"三圓六部九字歸一法"，是純陽拳法在運用中的風格特點，從而達到修心養性防身自衛的目的。

倚天屠龍功：

反復書寫武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒這二十四個大字，演化出一套極高明的武功，每一字包含數招變化。

其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健。

九宮神行掌：

武當派鎮山的掌法，拳法展開，身似飛魚，步如流水，繞著對手身子滴溜溜亂轉，兩手忽拳忽掌，疾逾風輪，身法手法越來越訣，腳下走的卻是九宮八卦方位，絲毫不亂。

這種掌法，暗藏八九七十二手點卸法，點是點穴，卸是卸骨。切斫點拿，裔正相生。正是同時對付內外兩家的上乘掌法。

點穴

三十九橋齊點頭：

武當派一種點穴法，一擊即中，一中便收。

刀法

玄虛刀法：

玄虛刀法乃由《道德經》中玄之又玄之意化出，出招變化莫測，暗合道家生生不息之意。

武當夜行刀：

在夜間便依著綿掌路數創出了七十二路夜行刀。

因出招時用勁柔韌縱使劈砍如電卻也聽不到一點風聲夜戰中自是大占便宜。

劍法

繞指柔劍：

共分七十二路，使用時以渾厚內力逼彎劍刃，長劍竟似變成了一條軟帶，輕柔曲折，飄忽不定，劍招閃爍無常，敵人難以招架。

柔云劍法：

此劍術一經發動就連綿不斷，在一招之后，不論對方如何招架退避，第二招順勢跟著就來，如柔絲不斷，春云綿綿。

神門十三劍：

共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。

神門穴在手掌后瑞骨之端，敵人中劍后，手掌便再也使不出半點力道。

九宮連環劍：

共九九八十一手，劍劍連環，如長江大河之水，滔滔不絕。

連環奪命劍法：

七十二手，一招接一招連續不斷如長江浪涌大海潮生，回環運用奇正相生變化，十分復雜以迅捷凌厲招數取勝。

淡然一劍：

這一劍刺來，看似平凡，實無瑕可襲。

游龍劍法：

是一種馭劍之術，人說馭劍術乃劍術巔峰，能人劍合一，殺人于千里。

當使出游龍劍法時，也真個似龍游于天、迅若游龍，煞是好看，神龍邀游于天，更如天龍皓首一般。

絕學

太極拳法：

武當秘術，集道家武學之大成的拳法，講究太極圓轉，永無止境，用意而不用力。

武當內家拳，是一種集武術養身為一體的精妙拳法，有以靜制動，以柔克剛，以四兩撥千斤，后發先制的武術特點；亦有動如行云流水，綿綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格。

太極拳法，并非是指我們平常所見單純的太極拳套路，而是由兩儀、太極、無極、三種不同層次的拳術、功法組合而成的一套由外至內，由動至靜，從初級到高級，動靜結合，內外兼修完整的修練功法。

太極劍法：

武當秘術，集道家武學之大成的劍法，講究神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。

太極劍法的精奧是以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中央收緊。這路劍法只是大大小小、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說只有一招，然而這一招卻永是應付不窮。

這種武功，以手中之劍為武器，劍可脫手，遠近收縮自如，匯集陰陽兩極之氣，無論劍之輕重，也可以遠近收縮自如，太極劍是太極拳運動的一個重要內容，它兼有太極拳和劍術兩種風格特點，一方面它要像太極拳一樣，表現出輕靈柔和，綿綿不斷，重意不重力，同時還要表現出優美瀟灑，劍法清楚，形神兼備的劍術演練風格。

武器

真武劍(寶劍)：

張三豐的佩劍，形式奇古，鋒銳無比。

張三豐中年時用它掃蕩群邪，威震江湖，晚年則使用尋常木劍。

此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教日月神教盜去，任盈盈出任魔教教主后歸還給武當派掌門沖虛道長。(見金庸《笑傲江湖》)

陣法

大五行劍陣：

武當派聞名江湖的劍陣。

二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，匯成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。

大五行劍陣下少有人余生。(見東方玉《北山驚龍》)

九宮八卦劍陣：

是以九個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位布成的，武當派的連環劍法本以迅捷綿密見長，若是九個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也飛不過的。

真武七截陣：

張三豐從真武神像座前的蛇山、龜山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創制出一套精妙無方的武功出來。

然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為。

于是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大增。

若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。

四人相當于八位高手，五人相當于十六位，六人相當于三十二位，七人相當于六十四位當世一流高手同時出手。

人物評價

金庸筆下在《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》中均有出現，但未作為主角，至倚天故事，已成為天下大宗師，公認為白道武林領袖，除武功修為天下第一，威望亦無人能及，但其年輕階段金庸卻未加詳細筆墨，不能不說是"金迷"一大遺憾。